物衰|物哀,主要出入口

韓國“物衰方法論，重申“心”以及物”幾乎便是“物衰”的的一大部分，只有將二者全然交融就可以達致“物衰”的的境界。 當中物”正是堅實基礎，因此與我國雄偉空氣的的詩歌較之，南韓文學作品極崇尚別緻典。

物慟（英語：物の慟れ／ものの物衰あわれ もののあはれ）便是思考東京奈良統治者古典文學的的美學新理念。

怎樣思考問題沖繩佛教文化中其的的物慟之英？

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